在人類歷史上，大約距今一萬多年前開始，至距今4000多年前結束，被稱為新石器時代。這個時代，人們告別蒙昧，開始部落聚集，建筑最原始的房屋，有意識地種植農(nóng)作物，圈養(yǎng)牲畜，更重要的是，這個時期開始出現(xiàn)陶器。

西安半坡博物館，位于西安市東郊浐河東岸的二級階地上，是距今大約6000多年前的一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，這里出土的人面魚紋彩陶盆可以說是每個國人學習歷史的第一課。但今天的主角卻是珍藏于西安半坡博物館的另一件國寶——紅陶人頭壺，這是人類依據(jù)自身形象制作的最早的藝術品，那仰頭的凝望，即使跨越了六千多年歷史的長河，依然那么親切自然。

藏于西安半坡博物館的紅陶人頭壺

微微仰望 嘴角微翹

來自六千年前的凝望

陶器是新石器時代文明的標志之一?，當人類剛剛告別蒙昧時期，還處于刀耕火種、土地輪休的原始鋤耕農(nóng)業(yè)階段時，就已經(jīng)學會制作陶器了。水、泥土和火焰的融合，打造出了一件件用今人眼光來看，都稱得上精美的陶器，這其中有人面魚紋彩陶盆，也有紅陶人頭壺。

冬日里一個艷陽高照的午后，記者走進了西安半坡博物館，在博物館的庫房內(nèi)，得以近距離地凝望著這件來自六千年前的國寶。

西安半坡博物館工作人員郭羅告訴記者，紅陶人頭壺出土于商洛市洛南縣靈口鎮(zhèn)焦村遺址，是1953年當?shù)卮迕裨谛藿ü繒r發(fā)現(xiàn)的，整件文物高23厘米，底徑6.3厘米，壺體使用原始紅陶燒制而成，可以看到脖頸以上的“人頭”部分是由工匠手捏而成，其下的壺部分應該是用泥條盤筑法制成。人頭部分與壺身渾然一體，人頭似微微仰望，面部柔和，嘴角微翹，似乎正在微微一笑。陶壺整體呈高頸、鼓腹、小平底形狀，鼻梁修長，頭頂發(fā)型乍一看像今天流行的“羊毛卷”。郭羅介紹說，用泥條盤筑法制成“人身”后，手捏成了“人頭”，頭發(fā)和眼口應該是用“戳印”方法制成，頭發(fā)看上去井然有序，疑似用指甲戳印而成，而耳朵應該是用“貼塑”的方式完成的。

在郭羅的指引下，記者注意到，在“人頭”下面，壺身兩側(cè)有一個很明顯痕跡。郭羅認為應該就是這個“人”的手臂，最初“貼塑”在壺身上，只是歷經(jīng)千年早已掉落，不可看出原貌了。不過手臂是垂在身體兩側(cè)，還是舉過頭頂比了個“心”就不得而知了，正如西方之維納斯，全憑人們的想象了。同樣是用“貼塑”方式制成的還有她的耳朵，因為在歷史的塵埃中脫落，現(xiàn)在“人頭”只剩下一只耳朵了。

“一只耳”“羊毛卷”

卻象征著人類文明的覺醒

即使只有“一只耳”，也不影響這壺的“美貌”，她微微一笑，凝望著星空，這是來自六千多年前人類最初的凝望，也許想到了什么開心的事兒，所以她的微笑很傾城。坦率地講，從今人的眼光看，這個人頭壺更像是一個稚子，眼神純真，笑容也格外天真。但郭羅表示，從頜骨的角度來判斷，男性頜骨角度方正，而女性的比較柔和，很顯然，這個人頭壺頜骨角度比較柔和，面部也非常清秀，所以有專家認為這是個女性。更重要的是，整個壺形似葫蘆，壺身圓潤飽滿，似孕婦高高隆起的腹部，考慮到古人對于生殖的崇拜，也有專家認為這是一名正在孕育生命的孕婦，也體現(xiàn)了母系社會對于生命的崇拜。

在壺身后背，有一個斷面扁圓形管道，郭羅稱之為管狀流，用今人的話來說就是注水口，用于向壺內(nèi)注水。有人說眼睛和嘴巴也許就構成了出水口，但郭羅認為這種可能性小，注水口應該也是出水口。不過，相比于仰韶文化人們熟悉的其他容器，這個容器實在容量有限，加之出水口較小，郭羅透露，文物工作者當然也不可能向文物內(nèi)注水去考量其功能，但這件文物出土地并不是墓葬區(qū)，所以他們認為這就是一件生活器具，他推測這是盛酒的容器，因為人類釀酒的歷史已有八千年之久，而這件文物距今有6500年左右，當時酒就已經(jīng)是特別珍貴和稀有的，所以盛酒的可能性更大一些。當然，也有可能是遠古祭祀儀式上使用的特殊器具也未可知。

泥巴、水和火的交融，如同很多孩子都有童年玩泥巴的經(jīng)歷，在人類童年的階段，也有這樣一段經(jīng)歷。當時的仰韶文化先民“玩泥巴”玩出花樣，參照自身形象，用原始紅陶燒制壺體，再手工捏制了人頭部分，為今人清晰地記錄下了六千多年前，仰韶文化時期人類真實的容貌特征，象征著人類文明的覺醒。

紅陶人頭壺，不過是歷史留下的億萬張迷惘的面孔之一，但她和那些幸運的小伙伴一樣，經(jīng)受住了時間的考驗，擁有漫長的生命。凝望著人類最初的凝望，與人頭壺對視，穿越6000多年時空，這一刻我們依然能感受到文明的脈動。

寶物檔案

名稱：紅陶人頭壺 等級：國家一級文物 出生時間：新石器時代 收藏地：西安半坡博物館